Nasionalisme Kaum Santri
Ya ahlal wathon, hubul wathon minal iman. (KH.Wahab Hasbulloh)
Sejarah panjang kemerdekaan indonesia. tidak luput dengan jasa besar orang pesantren. bahkan hingga detik ini, eksistensi indonesia sebagai bangsa yang berdaulat dan keutuhan NKRI merupakan harga mati bagi orang pesantren.
perkembangan ilmu pengetahuan dan tuntutan zaman, telah mengantarkan kaum santri lebih peka dan terbuka menanggapi tantangan zaman. Santri yang dulu dikenal konservatif, eksklusif, dan kolot harus mampu melakukan transformasi sosial. Dalam menjembatani antara bakunya 'teks' agama dan dinamisnya zaman. Santri hadir, mengakomodir kegelisahan-kegelisahan problematika keumatan dan kebangsaan.
Majalah internasional newsweek pernah menyebut islam indonesia sebagai "islam white smilling face". Dialektika antara ajaran agama dan kearifan lokal di Indonesia menjadi penyebab utama wajah keberislaman manusia indonesia ramah, toleran, dan eksklusif dalam perubahan dan pembaharuan.
Pasca reformasi gerakan ideologi transnasional mulai berbondong-bondong menjangkit masuk dalam mewarnai keberagamaan umat islam di indonesia. sebenarnya bukanlah suatu masalah atas perbedaan yang ada, karena berbeda adalah sunatullah. namun yang membuat orang pesantren harus angkat bicara adalah maraknya semangat beragama yang berlebihan tapi tidak diimbangi dengan pengetahuan. yang menyebabkan praktik takfiri terhadap sesama muslim. tak hanya itu, ketika islam telah dipersempit menjadi ideologi saja. politik kepentingan berkedok khilafah kembali dihadirkan untuk dibenturkan dengan negara bangsa yang dinilai kurang islami. padahal NU sendiri dalam muktamar 15 di banjarmasin telah memilih negara bangsa lebih baik untuk diterapkan di indonesia. untuk menjauhi segala kemungkinan, termasuk perpecahan dan pertumpahan darah saudara sebangsa.
Menyikapi gerakan ideologi transnasional. gerakan menyadarkan kembali umat muslim untuk bersatu dan menyikapi perbedaan dengan kebijaksanaan adalah hal yang penting untuk dilakukan. Organisasi alumni pesantren yang santrinya menuntut ilmu diperguruan tinggi harus mampu meredam gerakan takfiri dan kontra nasionalisme.
Dialektika dan mempertemukan gagasan yang berbedah demi kesatuan umat adalah tugas semua umat islam termasuk santri. Dialog santri HAMAM konsulat malang dengan tema "peran pesantren membendung ideologi transnasional" merupakan upaya perdamaian antara ketegangan yang diakibatkan perbedaan faham keagamaan yang kompleks.
Juga merupakan bukti konsistensi kaum santri dalam memecahkan problematika keumatan dan kebangsaan.
wa ba'du, Wa'tasimu bihablillahi jami'ah wa la tafarroqu. semoga konsistensi ini menjadi spirit keagamaan dan nasionalisme kaum santri dalam mewujudkan peradaban islam yang benar-benar rahmatan lil alamin.
Sejarah panjang kemerdekaan indonesia. tidak luput dengan jasa besar orang pesantren. bahkan hingga detik ini, eksistensi indonesia sebagai bangsa yang berdaulat dan keutuhan NKRI merupakan harga mati bagi orang pesantren.
perkembangan ilmu pengetahuan dan tuntutan zaman, telah mengantarkan kaum santri lebih peka dan terbuka menanggapi tantangan zaman. Santri yang dulu dikenal konservatif, eksklusif, dan kolot harus mampu melakukan transformasi sosial. Dalam menjembatani antara bakunya 'teks' agama dan dinamisnya zaman. Santri hadir, mengakomodir kegelisahan-kegelisahan problematika keumatan dan kebangsaan.
Majalah internasional newsweek pernah menyebut islam indonesia sebagai "islam white smilling face". Dialektika antara ajaran agama dan kearifan lokal di Indonesia menjadi penyebab utama wajah keberislaman manusia indonesia ramah, toleran, dan eksklusif dalam perubahan dan pembaharuan.
Pasca reformasi gerakan ideologi transnasional mulai berbondong-bondong menjangkit masuk dalam mewarnai keberagamaan umat islam di indonesia. sebenarnya bukanlah suatu masalah atas perbedaan yang ada, karena berbeda adalah sunatullah. namun yang membuat orang pesantren harus angkat bicara adalah maraknya semangat beragama yang berlebihan tapi tidak diimbangi dengan pengetahuan. yang menyebabkan praktik takfiri terhadap sesama muslim. tak hanya itu, ketika islam telah dipersempit menjadi ideologi saja. politik kepentingan berkedok khilafah kembali dihadirkan untuk dibenturkan dengan negara bangsa yang dinilai kurang islami. padahal NU sendiri dalam muktamar 15 di banjarmasin telah memilih negara bangsa lebih baik untuk diterapkan di indonesia. untuk menjauhi segala kemungkinan, termasuk perpecahan dan pertumpahan darah saudara sebangsa.
Menyikapi gerakan ideologi transnasional. gerakan menyadarkan kembali umat muslim untuk bersatu dan menyikapi perbedaan dengan kebijaksanaan adalah hal yang penting untuk dilakukan. Organisasi alumni pesantren yang santrinya menuntut ilmu diperguruan tinggi harus mampu meredam gerakan takfiri dan kontra nasionalisme.
Dialektika dan mempertemukan gagasan yang berbedah demi kesatuan umat adalah tugas semua umat islam termasuk santri. Dialog santri HAMAM konsulat malang dengan tema "peran pesantren membendung ideologi transnasional" merupakan upaya perdamaian antara ketegangan yang diakibatkan perbedaan faham keagamaan yang kompleks.
Juga merupakan bukti konsistensi kaum santri dalam memecahkan problematika keumatan dan kebangsaan.
wa ba'du, Wa'tasimu bihablillahi jami'ah wa la tafarroqu. semoga konsistensi ini menjadi spirit keagamaan dan nasionalisme kaum santri dalam mewujudkan peradaban islam yang benar-benar rahmatan lil alamin.
Posting Komentar